الشَّمْسُ ، خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَمَعَهُ قُرَيْشٌ « 1 » وَقَدِ « 2 » اغْتَسَلَ ، وَقَطَعَ التَّلْبِيَةَ حَتّى وَقَفَ بِالْمَسْجِدِ ، فَوَعَظَ النَّاسَ وَأَمَرَهُمْ وَنَهَاهُمْ ، ثُمَّ صَلَّى الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ بِأَذَانٍ « 3 » وَإِقَامَتَيْنِ . ثُمَّ مَضى إِلَى الْمَوْقِفِ ، فَوَقَفَ بِهِ ، فَجَعَلَ النَّاسُ يَبْتَدِرُونَ أَخْفَافَ نَاقَتِهِ « 4 » يَقِفُونَ إِلى جَانِبِهَا ، فَنَحَّاهَا ، فَفَعَلُوا مِثْلَ ذلِكَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ ، لَيْسَ مَوْضِعُ أَخْفَافِ نَاقَتِي بِالْمَوْقِفِ ، وَلكِنْ هذَا كُلُّهُ « 5 » - وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى الْمَوْقِفِ - فَتَفَرَّقَ النَّاسُ . وَفَعَلَ مِثْلَ ذلِكَ بِالْمُزْدَلِفَةِ ، فَوَقَفَ « 6 » النَّاسُ « 7 » حَتّى وَقَعَ الْقُرْصُ قُرْصُ الشَّمْسِ ، ثُمَّ أَفَاضَ ، وَأَمَرَ « 8 » النَّاسَ بِالدَّعَةِ « 9 » حَتَّى انْتَهى إِلَى الْمُزْدَلِفَةِ وَهُوَ الْمَشْعَرُ الْحَرَامُ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ الْآخِرَةَ بِأَذَانٍ وَاحِدٍ « 10 » وَإِقَامَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقَامَ حَتّى صَلّى فِيهَا الْفَجْرَ ، وَعَجَّلَ ضُعَفَاءَ بَنِي هَاشِمٍ بِلَيْلٍ ، وَأَمَرَهُمْ أَنْ لَايَرْمُوا الْجَمْرَةَ جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ حَتّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ، فَلَمَّا أَضَاءَ لَهُ النَّهَارُ ، أَفَاضَ حَتَّى انْتَهى إِلى مِنًى ، فَرَمى جَمْرَةَ الْعَقَبَةِ . وَكَانَ الْهَدْيُ الَّذِي جَاءَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ « 11 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ أَرْبَعَةً وَسِتِّينَ ، أَوْ سِتَّةً وَسِتِّينَ « 12 » ، وَجَاءَ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِأَرْبَعَةٍ وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ « 13 » ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ سِتَّةً وَسِتِّينَ ،

--> ( 1 ) . في التهذيب : « فرسه » . ( 2 ) . في « ظ » : « قد » بدون الواو . ( 3 ) . في التهذيب : + « واحد » . ( 4 ) . أي يسرعون إليها ويستبقون ؛ يقال : ابتدر القوم أمراً وتبادروه ، أي بادر بعضهم بعضاً إليه أيّهم يسبق إليه‌فيغلب عليه ، راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 48 ؛ مجمع البحرين ، ج 3 ، ص 216 ( بدر ) . ( 5 ) . في « بف » والتهذيب : + « موقف » . ( 6 ) . في « بح » : « فوقع » . ( 7 ) . في الوافي : + « بالدعاء » . ( 8 ) . في « ى » : « فأمر » . ( 9 ) . في « ظ ، بث ، بخ ، بس ، بف » : « بالدعاء » . والدَّعَةُ : السكون ، والوقار ، والخفض ، والسعة في العيش ، والراحة . والدعة أيضاً : الترك ، والهاء عوض من الواو . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1937 ؛ لسان العرب ، ج 8 ، ص 381 - 382 ( ودع ) . ( 10 ) . في « بخ » : - « واحد » . ( 11 ) . في « جد » : « الرسول » . ( 12 ) . في الوافي : « لعلّ الترديد من الراوي ، أو خرج مخرج التقيّة » . ( 13 ) . في « بخ » : - « أو ستّة وثلاثين » .